天长地久
老子在《道德经》第七章中提出了一个关于自然界和圣人行为的深刻见解。他指出，天地之所以能够长久存在，是因为它们不是为了自身的生存而运行，因此能够长久生存。
如果天地是一对夫妻，那么他们的婚姻秘诀可能就是“不自生”，即不自私，不为了自己的利益而活。天地的爱情故事告诉我们，真正的爱情不是为了自己，而是为了对方。
以其不自生，故能长生
老子在这里强调了“不自生”的重要性。天地不为自己而生，因此能够长久存在。这是一种超越自我，服务于更大整体的态度。
如果“不自生”是一种生活方式，那么它可能就是那种让你忘记自己的生日，却记得给别人送礼物的生活方式。“不自生”就像是那个永远不记得自己生日，却总是为别人庆祝的人。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存
老子提出，圣人通过谦逊和无私，反而能够获得人民的尊敬和爱戴。他们将自己的利益置于他人之后，却因此而领先；他们将自己的安危置于度外，却因此而得以保全。
如果圣人是一种职业，那么它可能就是那种总是加班到最后，却总是第一个到达办公室的职业。圣人就像是那个总是让别人先上电梯，自己却总是最后一个离开的人。
非以其无私邪？故能成其私
老子在这里提出了一个看似矛盾的观点：正是因为圣人无私，他们反而能够成就自己的私利。这不是一种狡猾的策略，而是一种深刻的智慧，即通过服务于他人来实现自己的价值和目标。
如果“无私”是一种投资策略，那么它可能就是那种你把钱投给别人，却最终赚得更多的策略。“无私“就像是那个总是借钱给朋友，却总是意外收到回报的人。
我们可以看到《道德经》第七章不仅仅是哲学的深奥论述，它也是对生活、自然和治理的深刻反思。
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