古之善为士者，微妙玄通，深不可识

老子在第十五章中描述了古代那些善于行道的人，他们的行为和思想是微妙而深远的，难以被常人理解。这些人的内在品质和对道的理解超越了常规的认知，他们的存在和行为难以用言语来描述。

如果老子是现代的人力资源专家，他可能会说：“这些古代的‘善为士者’就像是那些在职场上默默无闻却影响深远的员工，他们的工作可能不会引起轰动，但他们的贡献却是公司成功的关键。他们就像是办公室里的‘隐形人’，但我们都知道，没有他们，打印机不会工作，咖啡壶也会空。”

夫唯不可识，故强为之容

由于这些善为士者难以被理解，老子只能勉强地用一些比喻来形容他们。他们的行为和态度像是在冬天小心翼翼地过河，警觉如同害怕四周的敌人，庄严如同参加宴会的客人，自在如同冰即将融化，纯朴如同未经雕琢的木材，旷达如同深谷，包容如同浑浊的水。

如果老子是现代的导演，他可能会说：“这些‘善为士者’就像是那些在电影中难以捉摸的角色，我们只能通过他们的行为和环境来感受他们的存在。他们就像是那些在电影中总是出现在阴影里的角色，你看不清他们的脸，但他们的影响力无处不在。

孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？

老子在这里提出了两个深刻的问题：谁能使浑浊的水通过静止而逐渐变得清澈？谁能使静止的事物通过运动而逐渐产生生机？这两个问题探讨了动与静、浊与清之间的转化关系。

如果老子是现代的生活教练，他可能会说：“就像那些在健身房里挥汗如雨的人，他们通过运动让身体的浊气逐渐消散，让生命的活力逐渐涌现。谁能让一杯泥沙俱下的水变清？答案是时间和你不去动它。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成

老子最后总结说，那些保持这种道的人不会自满，因为他们不自满，所以能够不断地更新自己，不固守旧有的成就。

如果老子是现代的企业家，他可能会说：“那些真正成功的企业家永远不会满足于现状，他们总是寻找新的机会和创新。满足于现状就像是在山顶上建房子，你以为自己到达了顶峰，但风一吹，房子就没了。

我们可以看到《道德经》第十五章不仅仅是哲学的深奥论述，它也是对个人修养、行为和对道的理解的深刻反思。